Propietarias a la espera: migración internacional, herencia y género en dos comunidades indígenas oaxaqueñas

Resumen

Esta tesis se pregunta por que en unas zonas de Oaxaca (Mexico) la migracion permanente de los hijos varones- los herederos preferentes de la tierra en el modelo mesoamericano- modifica los patrones de transmision patrimonial para incluir a las hijas; mientras que en otras areas los varones, a pesar de la ausencia, mantienen los privilegios hereditarios sobre el patrimonio familiar. A partir de dos estudios de caso en comunidades indigenas oaxaquenas se muestra que las hijas se convierten en herederas porque pueden suplir o complementar a sus hermanos en los cuatro elementos que convertian a los hijos en herederos legitimos: la residencia, la provision, la atencion y la representacion ante la comunidad de los padres ancianos. Esto implica una nueva definicion social de adultez femenina basada en una mayor cooperacion con los padres y autonomia frente al vinculo matrimonial. Por otro lado, las mujeres en el rol de hijas siguen ocupando un lugar residual en la transmision patrimonial, a pesar de la ausencia de sus hermanos varones, porque aun en la distancia las familias transnacionales pueden recomponer el sistema tradicional de transmision patrimonial, basado en la cooperacion preferente con los hijos; tambien, porque las hijas se incorporan a elementos menos valorados de la cooperacion inter-generacional, como el cuidado. Tratar de contestar la pregunta de investigacion en contextos donde la tenencia de la tierra es comunitaria y esta regida por sistemas normativos internos -usos y costumbres-conlleva adentrarse en debates vinculados a opciones distintas de intervencion publica (tensiones entre propiedad privada y propiedad social asi como entre la ley y la costumbre), que han sido tomados en cuenta y a los que se ha intentado dar una respuesta parcial.