Cultura, inclusión y gobernanza para-ser

Resumen

En este número 14/7, se socializan apuestas conceptuales e investigaciones que despliegan la relación triádica Cultura, Inclusión y Gobernanza para el Ser. En la dimensión Cultura, los debates planteados por García & Arango, quienes indagan por los saberes ancestrales latentes en el acervo cultural de los niños desplazados por la violencia; la apuesta de Pérez-Velasco, quien arguye la urgencia de una identidad mestiza Latinoamericana a través de la transculturalidad; el análisis planteado por Castillo, sobre cómo la interculturalidad puede favorecer la resocialización en los contextos penitenciarios; y el diagnóstico propuesto por Ariza et al., quienes vinculan diversidad cultural y territorios; todas estas son evidencias de la emergencias y focos de indagación investigativa aún por explorar. En la dimensión Inclusión, Mendoza nos recomienda las urgencias de las metodologías colaborativas y de la sensibilización en la comunidad educativa; Cupitra propone de nuevo el debate sobre cómo los saberes disciplinares y en ello las matemáticas aún promueven prácticas excluyentes; Gil Olivera et al, nos enseñan a observar la ansiedad lingüística al aprender una lengua extranjera; y Garzón, nos propone medir el impacto sociocultural de la calidad educativa, investigaciones que evidencian la multiplicidad de factores asociados a una escuela integral. Altamente relacionado con los anteriores, en la dimensión Gobernanza del Ser, Arboleda acentúa la “gobernanza de Sí para Ser”, como un itinerario teleológico para el desarrollo de las Ciencias Sociales; Riveros analiza y vincula reflexivamente el impacto de las IA desde una perspectiva ética; y Saéz, nos enfatiza las condiciones para el desarrollo de la autoregulación, como un aspecto clave y vinculante para la gobernanza del Ser, investigaciones que impactan significativamente por enfatizar lo humano de lo educativo. A continuación detalles de cada uno de estos:EL SER DE LAS CIENCIAS SOCIALES: ENSEÑAR EDUCANDO EN LA GOBERNANZA DE SÍ PARA SER. UNA PERSPECTIVA PLURIVERSA Y COMPRENSIVO EDIFICANTE. Julio César Arboleda, Redipe. Desarrolla algunas propuestas en torno al Ser de las Ciencias Sociales (CS), y a la fuerza que para concretarlo tendría el hecho de favorecer una “gobernanza de Sí Para Ser”, “interónoma”; de Sí -- no para Sí mismo, sino -- para el cuidado y equilibrio del cuerpo entrelazado de humanidad y naturaleza. Un dispositivo relevante para ello sería el “Visual ótrico”, o mirada comprensivo edificante, el cual se promovería desde la enseñanza de las CS, sobre todo cuando en ésta prime la función de educar en la conciencia de vida. NARRATIVAS DE ACERVO CULTURAL EN LA INFANCIA DESPLAZADA EN COLOMBIA. María Eugenia García, Universidad de San Buenaventura; Gustavo Adolfo Aragón Holguín, Universidad del Valle. Artículo de investigación en torno a la ausencia de los saberes ancestrales, en particular aquellos que cada quien trae desde sus lugares de origen, en los programas educativos de las IE, y sobre la pertinencia de asumir un paradigma intercultural en la escuela para desarrollar una mirada clara en cuanto a la recepción de niños y niñas en situación de desplazamiento. Pone también de presente la importancia de reconocer estas infancias no sólo desde el marco de referencia de víctimas de un conflicto sino, dándole un valor justo, considerando y comprendiendo su historicidad presente en ellos. Esta “nueva mirada” ha de tener en cuenta el conjunto de saberes ancestrales, aprendidos de sus padres, abuelos, familiares. Se trata de un complejo conjunto que vale la pena tener en cuenta y disponer para interactuar formativamente. Hacen referencia con esto a temas como sus lugares de origen, las narrativas que ahí circulan y las diversas voces que resuenan, no todas asociables necesariamente con la violencia y la pérdida. La metodología se presenta desde el marco investigativo cualitativo con un enfoque hermenéutico, comprensivo dialógico. Con tal elección se destaca la importancia de las narrativas y las historias de vida de niños y niñas en situación de desplazamiento, dando un sentido a lo que se devela en el discurso del otro y a la manera como se aprende desde sus lugares de origen. Una vez culminada y aprobada la investigación doctoral hubo un proceso de escritura cooperativa -dado el tema de la educación intercultural- entre la autora inicial, María Eugenia García (Universidad de San Buenaventura) y Gustavo Adolfo Aragón (Universidad del Valle, colectivo Interculturalidad, textualidades y educación).EL MESTIZO Y LO MESTIZO LATINOAMERICANO EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL DESDE LA TRANSCULTURALIDAD DEL ANIME. UNA APUESTA PARA LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XXI. Andrés Felipe Pérez-Velasco, Universidad Autónoma de Occidente. Artículo de investigación. Aborda una propuesta de educación intercultural (EI) enfocada en la población mestiza latinoamericana del siglo XXI. Se propone comprender un vacío encontrado en esta población abordado en clave de identidad y reconocimiento, asumiendo también la circunstancia de la transculturalidad del siglo presente. Metodología: Empleó el paradigma histórico-hermenéutico con el apoyo de la propuesta metodológica de revisión documental de tipo análisis cualitativo-crítico. Como Resultado: aunque no se encontró producción académica sobre “EI desde la transculturalidad”, sí hay un posible horizonte para trabajar esta, asumiendo un proceso histórico-social, en el cual se reconocen y se hace identidad en las raíces étnico-culturales indígena, afro y blanca, y así mismo, asumiendo la transculturaldiad actual como tierra y raíz en común donde se reelabora constantemente las nuevas identidades de los pueblos mestizos latinoamericanos del siglo XXI. A partir de esto, se hace una exploración comprensiva de los conocimientos transculturales sobre la tecnología encontrados particularmente en el anime desde la perspectiva de la EI. A modo se conclusión, es preciso reconocer que la transculturalidad ha sido parte de la construcción de las identidades de los pueblos, siendo el siglo XXI una nueva etapa de este proceso. En los anexos se presenta sintéticamente un ejercicio para trabajar la transculturalidad desde la EI. RESOCIALIZACIÓN INTERCULTURAL EN CONTEXTOS PENITENCIARIOS: REVISIÓN SISTEMÁTICA CRÍTICA DEL CURRÍCULO OCULTO Y PERSPECTIVAS DESDE BUENAVENTURA, COLOMBIA. Rubén Darío Castillo Hurtado, Universidad de Panamá. Artículo de investigación dirigido a sintetizar la evidencia disponible sobre cómo inciden el currículo oculto y la ausencia de enfoques interculturales en los procesos de resocialización penitenciaria en Buenaventura, Colombia. La revisión identificó que el currículo oculto en las cárceles de Buenaventura reproduce exclusión, racismo estructural y negación de identidades culturales La falta de enfoques interculturales limita la eficacia de los programas educativos y perpetúa la reincidencia. Sin embargo, se documentan experiencias innovadoras y prácticas de resistencia que abren posibilidades para la transformación pedagógica y la justicia restaurativa. A modo de conclusión, la resocialización penitenciaria efectiva en contextos diversos exige una revisión profunda del currículo oculto y la implementación de enfoques interculturales. Se recomienda fortalecer la formación del personal, articular alianzas con organizaciones comunitarias y promover la participación activa de las PPL en el diseño de políticas. Futuros estudios deben emplear metodologías participativas y longitudinales para evaluar el impacto real de estas estrategias.EDUCACIÓN, TERRITORIO Y DESIGUALDAD: DIAGNÓSTICO SOCIOECONÓMICO PARA LA REGIONALIZACIÓN UNIVERSITARIA EN EL SUR DE LA GUAJIRA. Carla Patricia Ariza, Luis Ángel Rueda Toncel, Jainer Sardoth Blanchar, Universidad de La Guajira. Artículo de Investigación. Presenta un diagnóstico socioeconómico integral de los municipios de Hatonuevo, Barrancas, Fonseca y Distracción, ubicados en el sur de La Guajira (Colombia), con el objetivo de identificar los principales desafíos en materia de población, educación, economía, política, cultura, salud y medio ambiente, y proponer lineamientos para fortalecer la regionalización universitaria. Mediante un enfoque mixto y un diseño no experimental, se aplicaron encuestas, entrevistas y trabajo de campo. Los resultados evidencian profundas desigualdades territoriales, dependencia extractiva, débil institucionalidad local y limitada articulación entre actores. Se concluye que la Universidad de La Guajira debe desempeñar un papel activo en la transformación del territorio, mediante una oferta educativa contextualizada, investigación aplicada y procesos de participación ciudadana.LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: UN RETO PARA LA IMAGINACIÓN Y LA CO-CREACIÓN EN COMUNICACIÓN, LENGUAJE Y EDUCACIÓN. Hernán Javier Riveros Solorzano, Universidad Distrital Francisco José de Caldas. La Inteligencia Artificial se ha convertido en protagonista de las agendas temáticas y reflexivas a nivel académico, social, político y cultural. Este artículo se ocupa de presentar una propuesta de apropiación de esta tecnología a nivel educativo, a partir del entrecruzamiento entre comunicación y educación basado en la interacción con IA a partir de dos aspectos fundamentales: su naturaleza lingüística y las posibilidades de consolidar procesos co-creativos en la perspectiva de la mediación simbólica. En este sentido, se tomó como referencia la experiencia investigativa desarrollada en dos instituciones educativas, la cual permitió materializar una apuesta en la que el trabajo con IA condujo a potenciar las condiciones creativas de lo humano a nivel abductivo y conocer las oportunidades y limitaciones de las herramientas tecnológicas disponibles. Finalmente, se propone como resultado del proceso realizado una concepción del trabajo con IA como un reto educativo y político que implica superar una noción instrumental en el manejo de procesos como el Machine Learning, el Procesamiento de Lenguaje Natural