Los marcos interpretativos en la ciencia social

Resumen

En el presente articulo se realiza una sintesis de la literatura teorica que, en la ciencia social, se ha desarrollado alrededor del concepto marco interpretativo. Por medio de un proceso de enmarcado se estructura un paquete interpretativo, configuracion de mundo o guion mediante el que las personas lograran diseccionar las sensaciones y las percepciones en via diferente en terminosnarrativos implicitos o explicitos. En este articulo se tiene la intencion de realizar un analisis exhaustivo de la productividad teorica del concepto marco interpretativo (frame) en la comprensionde la accion social. Los actores sociales enmarcan la amorfa realidad empirica para, mediante el instrumento del paquete interpretativo, moldear sus propuestas de transformacion de los espacios sociales. De interes para la interpretacion de las controversias o conflictos sociales es considerar, desde las perspectivas constructivistas, la concrecion simultanea del pensamiento y del lenguaje. Se rechaza el principio del lenguaje como reflejo descriptivo del mundo empirico, como expresion conceptual de un pensamiento previamente formado y de una realidad empirica ya categorizada. Esto tiene consecuencias en la comprension de los conflictos sociales. Asi llegamos ainterpretar los problemas sociales, mas que como fenomenos empiricos, como situaciones construidas y legitimadas por los actores sociales mediante el lenguaje. Desde cualquier perspectiva constructivista se declara que el lenguaje conforma o modela nuestro pensamiento y construye los atributos sobre el mundoreferencial. La conciencia de la experiencia surge de su expresion linguistica; el lenguaje determina el pensamiento, como nos senala Whorf (1956)  en el marco de la hipotesis Sapir­Whorf. Como se ha tratado de demostrar a lo largo de este siglo desde toda posicion subjetivista (Nietzsche desde la filosofia; Whorf desde la antropologia), que destaca el papel del lenguaje como mecanismo de construccion de las experiencias externas e internas al individuo, afirmamos, junto con Chillon (1998: 73), que las “realidades multiples inevitables adquieren sentido para uno y son comunicables para los demas en la medida en que son verbalizadas: engastadas en palabras y vertebradas en enunciados linguisticos.” (en cursiva en el original). Las experiencias externas e internas son categorizadas, tipificadas, mediante esquemas mentales, mediante marcos interpretativos.